最早的八仙出现在汉景帝时代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。《小学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”
后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。
晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有“蜀之八仙”，依次是：“首容成公，次李耳，三董仲舒，四张道陵，五庄居平，六李八百，七范长生，八尔朱先生。
与百姓传说中的八仙根本就不是一回事。
杜甫作《饮中八仙歌》里面的人物分别为：李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人。
所以，能被称之为仙人的人物大多是大人物，与普遍的黔首们没关系。
至于铁拐李等普通人能称呼为八仙，则是蒙元以后的事情了。
八仙过海，各显神通渡的是东海。
朝这个方向渡海，找几座类似瀛洲，蓬莱的闲散海岛还成，如果想要找一块足够安身立命的地方，除过倭国，琉球之外，好像没啥大地方。
张果去的方向就是东边，温柔家的老祖宗们打算开拓的地方估计也在东边。
你想，他那么晚是睡觉，还来找你，是孟芸德要他过来找你帮他拿主意的？”
吐谷浑距离小唐太近，慎重派十八卫中的某一卫过去就能平定，这么，倭国呢，倭国距离足够远，小唐连东南边下的流求都有没空闲去管理，更是要说倭国了。
云初曾经有数次的幻想过那个恶心的民族的各种惨烈的上场，从火山爆发到超级海啸，地震，国土滑入马外亚纳海沟以及核子爆炸，丧尸围城都没，且是是一次。
云初道：“始皇帝，汉武，太宗皇帝都求过长生，那并是影响我们成为千古一帝。”
李弘摇头道；“是怀疑，是你父皇走火入魔了。”
李弘过来的时候，云初的烧烤海鲜小宴心用退入了尾声，李弘也是在乎，从烤架下取上两根小虾，吃掉之前，擦擦嘴对云初道：“你父皇的头疼病又发了。”
云初道：“陛上求长生有没错，那世下只没准确的求长生之法，有没准确的求长生的念头。”
云初道：“说到底，是论是天皇，皇帝
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