周兴一直以为，使用刑罚让罪犯招供是一件很下作的事情，很多时候，他宁可对罪囚晓之以理动之以情的说教，也不愿意用简单粗暴的刑罚逼迫人犯招供。
刑罚之所以存在，并不是为了惩罚罪犯为目的才产生的，而是为了匡正天下任的得失，矫正天下人谬误的一种工具。
总体上来说，刑罚就是一种教育罪犯，改正罪犯，让社会清明，百姓自律，道德水平得以提高的一种很好的工具，属于律法的辅助方法，与公堂，监狱，军队一起形成了维护社会法纪的国家工具。
是一种堂而皇之的行为，一种正大光明的工具。
人，有了错，就一定要纠正，就像小孩子犯错会有父母用鞭子纠正一般，大人犯了错，就可以理所应当的使用夹板等等刑具了。
因为对律法，对刑罚有很深的认知，周兴还是属于不喜欢动用刑具的人，他觉得，人之所以为人，就应为能通人事，讲道理，知道对错，有荣誉感，还有羞耻感。
错了，就是错了，每一个成年人在犯罪之后，只要供认不讳，诚心改过，就不算什么大事情，毕竟，接受惩罚也是人生的一部分。
李义府赤着脚走在冰冷的大地上，脖子上沉重的二十斤重的大珈让他直不起腰身，寒风在满是破洞的衣衫里纵横，让他得不到半点的温暖。
这可不是周兴在故意折磨他，在离开洛阳的时候，云初念着李义府是他的老师，专门送来了棉衣，棉鞋，以及不少的吃食，甚至还有酒，是李义府自己发狂，弄烂了衣衫，丢弃了鞋子，还把那些美味的食物以便溺污染的吃不成了。
此时的李义府须发凌乱，两只眼睛深陷，如同鬼火一般，他不知道自己为何还活着，还能迈动没有知觉的双腿一步步的赶路。
周兴就跟在李义府的身后，李义府走一步，他就走一步，只不过他脚上是厚厚的毡靴，身上穿着厚厚的棉袄，棉袄外边还有一袭狼皮裘衣，头上更是戴着一顶军队制式的带着两个棉耳朵的大帽子，走在寒冷的平原上，呼呼的喘着热气。
人与人之间的悲喜并不相通，就像他跟李义府之间对于寒冷的定义也不同一样。
等到押解人犯的衙役们吆喝一声之后，长长的队伍就立刻停顿了下来，李义府坐在地上，将流脓的双脚高高
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