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经过十五年的发展，无数新的规章制度设定，长安与大唐的任何一个城市都是不同的。其中，最大的不同便是人们对于律法的认知不同。
外地来的贵人们，他们在原来居住的地方往往凌驾于律法之上，来到长安之后，律法的约束力往往会让他们喘不过气来。
他们带来长安的那些个爪牙，可能在故乡横行不法习惯了，来到长安之后，开始还能忍耐一阵子，时间稍微一长，就会故态萌发。
刘玉，魏冕对于律法的认知跟长安人的认知也是有偏差的，他们的父亲告诉他们，律法对于勋贵们来说，仅仅是一个博弈的战场而已，律法呢，也是一个可以伸缩的尺度，同样的桉子放在黔首身上是一种尺度，放在勋贵身上又会是另一种尺度。
刘玉跟魏冕把这样不公平的行为认为是一种日常。
颍川陈氏绝对是一个底蕴丰厚的大家族，这一家多出纵横家，谋略家，以战国颍川陈轸为源头，其中着名的“画蛇添足”卞庄刺虎＇两个成语，就出自这个家族。
刘玉跟魏冕两人都认识陈竹，是在洛阳的酒会上认识的，此人确实是一个没遮拦的好汉。在青楼画舫中以豪放多金出名。
喝高之后更是狂放不羁，往往会脱掉衣衫，着长安包臀短裤在舞姬群***舞，酒兴高涨至极的时候，还喜欢用笔墨在舞姬的玉背上涂抹赋诗，而后击鼓高歌，在洛阳城中有裸衣风流之称。
这家伙的疯狂不仅仅在此，还在于他对美人的喜爱，行走在乡间之时，只要诗兴大发又恰好遇到一个眉目姣好的女子，就会上前扯掉人家的衣衫，在人家的后背上赋诗一首，而后丢出一袋钱，便扬长而去。
因为钱给的多就有不少的妇人专门守候在陈竹出行的道路上，期待陈竹再一次诗兴大发。
刘玉跟魏冕在东市上查验商户堪合的时候，在一家卖凉皮的小摊子上再一次看到了陈竹。
当时，陈竹一边吃着长安特有的辣子凉皮，一边媚眼如丝的瞅着切凉皮的小娘子，估计快要诗兴大发了。
因为正在忙公事，刘玉跟魏冕就没有上前打招呼，准备等下差之后，再去寻找陈竹共同去平康坊玩耍一番。
至于那个卖凉皮子的小娘子，这一次算是发了，被人撕扯一回衣衫
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